第七章 半部翰龙 山河图卷

仙家日月,比众不同。

转眼之间,又过了七八十年,御龙真人记挂这那条盲龙,未成大道,此盲龙必也去凡人肚子里一转。因此别了洞府,急急忙忙驾云前来,直至七里泷。知道篾龙开眼后,整整苦修了七八十年。

先时还不免吃些生物果腹,后来习得道气辟食之功,每天只觅些水中苇草之类吞入肚中,便可不觉饥饿,而且把个身子修炼得能大能小,可粗可细,端的成为一条得道通玄的神龙。

御龙真人如何不喜!施个召龙诀,把他唤上水面。那盲龙一见成全自己的真人,也似悲喜交集的样子,将自己身子绕成了绝大圈儿,周围抱住真人,却把个龙头,对准真人面上点头不已,真人少不得有一番嘉奖,带着他渡过那个龙闸。

那龙果然化成细如发短如蚓的身子,战战兢兢,向龙闸中间一钻。那闸是仙人设立的机关,若有生物过去,上下两锋猛可地切合拢来。但听水中一阵龙鸣,两岸山谷一齐震动。

却说御龙真人带了那条竹篾绳缆修成的盲龙,着他遵照前谕,需要把法身变化得极细极微,钻过那预先设就的闸口。钻得过,方算修道成功,钻不过时,不但全功尽弃,还把一条性命冤送尖锋之下。这是一桩最最危险的事情。有人说,这都不过是御龙真人藉以试修道生物的胆量,总是勉励他们勤奋用功的意思。

其实当时御龙真人在泷水之中设置此闸,对于真诚修道的生物,却从来没有害过他的生命,倒是那批水底妖魔,炼成邪术,要想上岸害人,必须经过此闸。闸锋一合,性命不保。自有此闸以来,传闻也除去许多恶魔。后来那些妖物知道闸锋厉害,而不经此闸不得出水,也便息了邪念,潜修正果。这都是御龙真人设闸之功。

却说那盲龙道行皆满,当时一钻而过,并无毫发之伤。果然他神通广大,胆壮心坚。就使本领未成,真人又安能忍心将他置于死地呢!这虽是理想之谈,却也似乎有理。因此又有一种传说道:此闸非但不是屠龙之器,简直还是迎龙上天的阶梯。所以大家都称此闸为迎龙闸。

迎龙闸的口子,就简称为闸口。这闸口和迎龙闸本来都在七里泷中,后人以讹传讹,说在钱塘江口。究竟因何传误,这却无从稽考了。如今却讲御龙真人立在云端,见篾龙过闸,心中大悦,忙伸手一招,龙便一跃而上。真人吩咐道:“难为你苦修数百年,功行做到**成光景,如今该去转一转人身,方可升天膺敕,位列仙班。”

那盲龙不住价叩头。真人双手绾住龙头,向他额下一按,探着龙珠在手,又把袍袖一展,将他这笨质之躯,直推入他的老巢伏龙潭去。口念移山之咒,运来一座大山,将龙身压成泥粉。从此以后,这深及万丈的伏龙潭,便化成一座高山。年深月久,山势倾斜,迤入江面。山中砂石飞入江中,近山一带便成浅滩。这便是如今难以渡船所称的七里泷。

现时近处农人,还能说得出这陵谷沧桑的掌故。不过时代太久,传说不同,说来亦人人各异罢了,离渊之所以对此传说典故熟悉,大部分的缘故都是来自隐灵寺庙宇的手札,这不得不说是天数如此。

那指引离渊入得风水江湖的半部《撼龙经》,正是出自这七里泷水。

在这七里泷水的尽头,还有个亘古的村落,叫还有一个土名,叫“伏龙村”。大概村名的原因,正合着盲龙出世的原因吧,伏龙村蔽塞无比,村中人只道是一生在七里泷水中打渔为生,民风朴素,保持着许久以前的习性。

加上七里泷水的复杂难渡,寻常人自是难以到达,一般到此伏龙村来的人,皆是一些游方道人、走脚的阴阳师,或者是远避世俗的俗世高手,乃至于伏龙村的文化底蕴非同一般村落深厚很多,伏龙村四周几近全部都是搞坟大冢,古玩珍宝也堪堪躲过了世俗战乱得以保存下来。

再加上一些江湖异士奇人懂得这七里泷水的传说,无论如何要到此一途,伏龙村在俗世可能没有什么名声,但是在有心人得耳中,却是不可多得的去处,至于那盲龙传说,到如今不知道是真是假,倒是那伏龙村,还保留着当年的龙冢墓碑,那放白龙尸身的地方至今还有这遗迹。

到近几十年,因为改革开放经济市场的复苏,村子里边好多较为活络的人,为了致富就打起了龙冢的注意,再加上现代古董收藏的炒作疯狂,盗窃成性,一时间这伏龙村的旧东西还真不少,不过当地有点闭塞,很多东西无法出手,倒是保留了不少的珍品。

………

然而当离渊到这个村子的时候,天色已经是入夜了,早间伏龙村子的人早应该是休息的,当时离渊捡漏回来,身上的钱财大多都已买了中意的东西,随身的老伙计也只是担了两个箩筐,除此之外离渊还背着一袭青布包裹。

二人去到村里已经很晚了,便是借宿到了伏龙村头的一家老夫妇家中,离渊毕竟是大地方出来的人,一般的出手,在这闭塞的村子里边的人看来已是阔绰无比的手笔,让那对老夫妇也是敬畏无比。

期间,离渊状似偶然般的问道这伏龙村的情况,那对老夫妇也是极其的热心,详细的讲了伏龙村的由来,从那对老夫妇的话语中,离渊发现这对老夫妇房舍的对面就是伏龙村闻名已久的龙冢。

当日夜晚他便借着星光细细的观察着形势,看着面前的状如小山的龙冢,想着到此的支流形状,此处是不是龙冢,他不敢确定,但是此处绝对是卧龙之局,是少之又少的风水宝地,或许应该是某个大官的坟冢,亦或者是奇人异士的墓穴。

离渊与这对夫妇言语交谈中,自然能感觉到二人老实巴交,自是不敢做盗墓之类的事情,不过在离渊套话的过程中,也知道了一些隐秘,这夫妇还保持着日出而作,日落而息的习惯,再加上住在龙冢对面,常常在早上出门的时候,见到扔的到处都是的残缺瓷器,很多瓷器很像古代碗碟之类的东西。

这老夫就留了跟心眼,天天早起出门收集这些被盗墓贼遗弃的东西,挑些完好的东西家用,这些年来也收了很多这类古物。

听到了这里,离渊心中多少有点苦笑不得,他刚进门的时候,出于职业的特性,见这对老夫妇喂鸡用的盆子,依稀可辨是唐初的玩意,当时离渊还以为自己眼花了,没想真的是这样。

这对老夫妇可能真不知道这古物的价值,离渊陪那对夫妇聊了很久,就表露了那么一点对这些破东西的兴趣,那老夫妇见离渊出手阔绰,当然毫不介意的拿出了一些收集稍微完整一点的旧物。

这一看之下,离渊的心倒是沉了半截,眼前的旧物,要不是这对夫妇藏私,就是没什么被破坏的不像样子了,伏龙村地气聚水,这些年来,看来真的如离渊所料,很多墓中的东西都被水气毁坏的七七八八了,也怨不得盗墓贼会丢弃,真的一点收藏的价值没有。

不过,这一堆废弃物之中,离渊倒是在这堆东西中发现一个罕见的闷罐,闷罐顾名思义就是闷嘴葫芦的瓷器罐子,古代称之为“瓮”,就是现在家中装东西的容积,离渊特别留意了下,发现闷罐没有被打开的痕迹。

一番思量之下,再加上身上还带着其他的贵重东西,离渊就出手挑选了一些稍显完整的瓷器,顺带装着不在意收了这个外表黑哟哟的闷罐,虽然钱财不多,但是也大大让这对老夫妇高兴万分,

第二日天一亮便辞别老夫妇启程回去了,在回程的船上,离渊忍不住的打开了罐子,出乎他意料的是,在这罐子中发现了半本残书《撼龙经》,还有一副不知道出自何人之手的《江山风水图》。

看到这半本《撼龙经》,离渊显得很是吃惊,他早已不是风水初闻了,熟知《藏经》《移徙法》、《图宅术机》、《堪舆金匾》等书的他,当然知道《撼龙经》在风水上的地位,离渊按捺不住心中的激动,当时打开包着《撼龙经》的牛皮封纸。翻开第一页,上书着几行书中用毛笔写成的小楷:

无名人丘延翰,业之堪舆大师,闻喜人,堪舆授自白鹤仙人,开元中,星气为异,朝廷患之,遗使断其山。究其实,则丘翰所作之山也,捕之弗得,诏原其罪,乃诣阙,进图经三卷(天机书),自撰《理气心印》,乃以金匮玉函藏其书,而今败笔于此。

拿着这幅古色古香的立轴画卷,离渊感到心中沉甸甸的,不单单是因为这幅画本身所具有的文物价值,更多的则是这《江山风水图》上边蕴含着一种让离渊感觉压力的磅礴底蕴,让离渊有一种面对巍峨大山的无言之感。

至于画轴上边落笔留字的丘延翰,离渊并没有听说过此人,但是观这行楷落笔的语气,这丘延翰想必应该是他所处个时代属于名声大震的人,“金匮玉函藏其书”,离渊此次的收获确实让它他有些意外。