对待周遭未知之处，需心存最真的敬畏。

华夏作为数千年的文明国度，传承至今，最不缺少的可谓是一些奇闻易趣怪异杂谈之事，自那远古原始时期，就存在着崇拜自然与鬼神之本源事情，还流传有人神沟通类占卜等多种方术。

传承至今，那鬼怪之说、神异之事已经不可考也不足以信，或许只是人心中的执念而已，但古人诚不欺我，需知世人对未明之事，保留敬畏之心。

“百家争鸣”时期的诸子百家，尤以道、儒、墨为“显学”，况且当时的阴阳家、方术家兴起，如此有所影响诸多流传下来的显学，综合传统的鬼神崇拜、神仙思想、阴阳术数，历经世事，与汉代所崇尚黄老的思潮逐渐融合，至此风水江湖的西茅山之名开始兴盛，同时神识风水秘法之道也开始流传开来。

有关于风水秘法之道的情况难以很清楚的考究表明，天下秘法同宗同源，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”

用通俗的理念说：存在（太极）是道，不存在（无极）是道，非存在非不存在也是道，开始的这些则是在后世风水神识秘法渊源流传。

在风水神识秘法的传承之中，分呈出了西茅山东茅山两支，东茅山主文法地缘传承，西茅山主刑罚掌戒阵法，西茅山下至“宿园、卜道、奇门、阵法、秘法”五大分支，其中宿园主修风水地气修缮、古建筑建都立基，后世的一些风水学理论大多起源于宿园，而西茅山尤以卜道为首，“卜道”主分相师九转----算命、看相、测字、扶乩、圆光、走阴、星象、法师、端公。

“卜道”是江湖奇艺之首，“算命”是九转之首，这其实也并非偶然。世人皆好问运数、前程，就算嘴上不问心里也想，这其实与信不信鬼神并无直接联系，做什么事情都是在推测未来的可能、思考过去的经历中不解的问题。

传承下来的秘法之中，奇门主修武学与修身，主张激发人体本源的潜质，至于一些如今看来的如同隔空取物的特异秘术，其实是奇门修身的一种秘术，在当初全真而言，西茅山风水王朝在奇门便分离出形意遁甲了的雏形，年过八十却看似三十、移形幻影、飞檐走壁之能有如蝼蚁之聚，在后世越传越玄，倒落入了下乘，奇门终就只是强身健体，激发潜能，太过于追求极端倒是很容易落入下乘。

然而，在历史演变与人们意识概念的不断变化中，真正意义上的宿园、奇门、卜道方士早已不复存在，取而代之的则是更具经济利益的风水传承秘法、算命问前程等个别分支理论的兴盛……………

而今发生的传奇故事，就是发生在风水秘法之间的奇缘，古谚之---阴阳鬼道风生水起，秘法传承之渊源，一段因一场宿命家道中落，一段不复以往辗转流离的人生。

…………

初秋时分残阳斜照。

秦岭状如巨龙般横卧在华夏大地，整个龙躯东西延伸两千里之长，深处人迹罕至的山谷，更是高峰鳞立，林阔似海，遮天蔽日。其中时不时地响起一声兽吼，除了阴深恐怖，实在没有什么好的景致供人观赏游玩，即便是白天阳光明媚的时候，也是树荫斑驳，阴影深深。

可这时一条阴深幽静的山道上，却是出现了一道细长的人影，从后边看其背影，应该还是刚及弱冠的男子，风尘仆仆的一身朴素打扮，背影却看不出任何的疲倦之色，平坦的步伐透漏出一丝洒脱之感。

那灰白色衣着的男子背后，斜挎着一个包裹，包裹鼓鼓的显得很重，尽管如此，那灰白长袍之人，浑身毅然透漏出一种淡淡的脱俗气质，从远处看去，包裹之中好像夹杂着一副立轴式装裱的画卷状东西，此人正是离家远行三载有余、如今仍是四处颠簸流离的风水师----离渊。

斜阳临近寂静无人的秦岭古道，不多久淡淡残阳光就消失在苍穹中，紧接着一轮圆月升起，莹莹的月光从茂密枝叶间的点点缝隙透入。

离渊背挎着行囊的身姿，矫捷的爬上一棵巨大的老杉，身形已融入夜色中，拿起已经只有一边能用望远镜看着山势的风水走势，秦岭天门山的山形挺拔，山势奇伟，上面植物状似鬼岭妖松，景色十分奇特。

天门山也并不见得像是一道门的样子，不知道天门山的名字由何得来，而那中间的一线天，从离渊这里看去，只是一道黑色的细线。

八月正旬火主金，耀东方，次日便是焚木争阳之兆，离渊游历的方向从秦岭大山出去以后，接着边转而向北，在风水上借土性转化火气，可以消暑避难无往不利，这才趁夜间的覅器行走游历。

天门山此处尤以物性山石闻名，青马天际连一线，万丈大佛面朝西，风和日丽旱天雷，早年地貌未改之时，天门山按风水的局势堪舆，乃是秦岭一代不多的风水宝地，现如今此处地气却是郁结，原本无处放泄的地气，经过数次的地质变化，已经形成了“藏风聚水”的凝阴冲煞之局。

造成这种状况的原因正是数百年前的一次地质滑坡，此处应属一处风水宝地，早在明朝以来的百余年前，不乏官宦之家选阴宅在此，因此此处山沟人烟阳宅虽然不多，但是阴墓之所却是大冢小山似的连绵不绝，天门山一代的山沟，在当地秦岭人看来，乃是鬼门前的一处奈何营，这都是传说罢了。

这墓穴相连的场景，虽突兀的伤了自然之貌，不过对于刚入道的风水相师凝练灵觉、精习秘法，这天门山冲煞之局倒是事半功倍，如此诸多因素，离渊才会选择在秦岭孤身赶路，温养祭练自身的风水灵觉。

等到亥时已过，残月上升至树梢头，离渊本人在朦胧月色的照应下，这才是小心爬上了矮山脊，继续向天门山靠拢，顺着山势向前走去，边走边查看前面的地形，便寻找好的风水奇脉来修炼灵觉，到了天门山的山脚下，这就是传言已久的秦岭“鬼门”。

此番费劲千辛万苦跋涉千里前来秦岭“鬼门”查看，所谓的起因说来很是戏剧性，也只不过是当初离渊在秦岭小镇，替小镇居民选址阳宅的一场风水堪舆，在那场风水堪舆的法会上无意听到的关于---秦岭鬼门的事情。

那一处身在秦岭半山腰的小镇，严格意义上来说，这小镇并不是平日想象中的普通意义上的乡镇，它只有九户人，更准确地说，这座小镇在一些闲人传记中算的上是很出名吧-------九户人家一座城。

离渊先前游历来到此座小镇，也是因为偶然挺然讲起过，从这一点来讲，这命运当真是一环紧扣一环，算的上是很难得，离渊的这些个经历使得这趟秦岭鬼门是必须行程了，其实离渊的游历并没有什么目标，随时随地皆可能因为突发事件而变化。

那座小镇非常古老，还有不知什么时候修建的城墙，当然现在已经成为了断壁残垣，丝毫不起什么作用，这个小镇常常是一般性游客进入秦岭深处的最后一个栖息点，也是秦岭深处的人购物与外界接触的唯一的地点。

当时离渊在此地堪舆完成，那一户居民大概的摆了一处宴席，来谢离渊这位年轻的风水先生，当然在秦岭这处穷山僻壤也不会有什么菜肴，都是一些自家养的家禽，或者是不知道从哪里采摘来的野菜，不过离渊这段时间游历，早已适应了一切，这顿宴席还算的上是极其不错的。

这户居民的家主在当地还算是见识比较多的，人也较为的开明了解，在席间闲聊的时候，离渊无意间问起关于秦岭的事情，那户居民不免给离渊讲起了关于秦岭鬼门的一些传说，自然是关于当地天门山的一些事情，天门山前边连绵几里皆是阴宅坟墓，围着当中秦岭的一座无名山峰，这座无名山峰被当地人称之为天门山。

当初曾经也有一名走江湖的风水奇人到天门山看过，天门山一处的风水很诡异，山前跟山后截然不同，山前的风水离渊算是了解过了，即便是地质变动造成的冲煞聚阴的风水危局，但还是保留了原本藏风纳水的大概面貌没有改变，是以风水状况算不得过于糟糕。

天门山的山后则传闻说是一处古战场，当年在明末清初的时候，一股数千人的明末溃败官兵，被清朝的军队率军南下，追到了此处秦岭深处，直到这天门山附近，再加上此山的易守难攻地势怪异，在天门山之后的那场战争，按照常理说，这里也应该算是清朝官兵单方面的绞杀。

天门山的另外一侧确切而言，乃是一处不到40米、宽不足五米的山路，有山路直接引到山谷内，呜呜的号角响起之后，那数千人明朝士兵早已没有战意，再加上当时秦岭内虎豹豺狼、飞禽走兽犹存，山谷内部一片杀戮。从此，天门山的另一侧总是阴云不散。

当现在据去过秦岭天门山的老人们说，一天傍晚，天空乌云弥漫，眼看着一场大雨即将来临。在秦岭采药的三四个老人见此情景，急急忙忙下山，寻找避雨场所，慌不折路的人却是误入了这天门山后山峡谷。

可就在这些人走进山谷的瞬间，耳边突然传来一阵嘈杂的响声，类似于战场上刀剑相碰，怒马尖啸的声音，那种缠绵的刀剑声音于链条、铁器之类的响声，叮叮当当的，时间传闻的太长久了以后，这天门山常能听到类似兵器相碰、战马嘶鸣的声音。

当地的人传言加上这近百年的流逝，天门山也渐渐的被称之为秦岭鬼门。